在當(dāng)代文藝領(lǐng)域，仲呈祥教授指出，文藝觀念的演進(jìn)和創(chuàng)作實踐呈現(xiàn)出多元化的趨勢，但也伴隨著一些值得警惕的偏向。這些偏向不僅影響文藝作品的質(zhì)量，還可能對社會文化生態(tài)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文基于仲呈祥的觀點，結(jié)合個人互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的普及背景，探討當(dāng)前文藝觀念和文藝創(chuàng)作中的幾種主要偏向。

商業(yè)化傾向過于突出。在市場經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)平臺的推動下，部分文藝創(chuàng)作過度追求經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致作品內(nèi)容淺薄化、娛樂化。例如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和短視頻作品中，迎合流量、博取眼球的元素泛濫，削弱了文藝的思想性和藝術(shù)性。仲呈祥強(qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)作應(yīng)堅守人文精神，避免淪為純粹的商業(yè)工具。

技術(shù)崇拜現(xiàn)象日益明顯。隨著數(shù)字技術(shù)和人工智能的發(fā)展，一些創(chuàng)作者過度依賴技術(shù)手段，忽視了文藝作品的情感深度和人文關(guān)懷。例如，在影視制作中，特效和視覺沖擊成為主導(dǎo)，而劇本和人物塑造卻被邊緣化。仲呈祥認(rèn)為，技術(shù)應(yīng)服務(wù)于藝術(shù)表達(dá)，而非取代創(chuàng)作的本質(zhì)。

第三，同質(zhì)化創(chuàng)作傾向嚴(yán)重。在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容分發(fā)的算法推薦機(jī)制下，文藝作品往往趨向于模仿熱門題材和風(fēng)格，導(dǎo)致創(chuàng)新不足。個人互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)如社交媒體和內(nèi)容平臺，加劇了這種“跟風(fēng)”現(xiàn)象，使得文藝多樣性受到挑戰(zhàn)。仲呈祥呼吁創(chuàng)作者應(yīng)保持獨立思考，挖掘獨特視角，以豐富文藝生態(tài)。

第四，價值導(dǎo)向模糊化。部分文藝作品在追求“中立”或“多元”的表象下，缺乏明確的價值立場，甚至傳播消極價值觀。互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)中的匿名性和碎片化信息，進(jìn)一步加劇了這種偏向，可能誤導(dǎo)公眾認(rèn)知。仲呈祥主張，文藝創(chuàng)作應(yīng)承載社會責(zé)任，弘揚(yáng)真善美，引導(dǎo)積極向上的精神追求。

個人化表達(dá)過度膨脹。在個人互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的支持下，文藝創(chuàng)作門檻降低，但同時也出現(xiàn)了過度強(qiáng)調(diào)個體體驗、忽視集體記憶和社會背景的傾向。仲呈祥指出，文藝應(yīng)平衡個人與社會的互動，避免陷入狹隘的自我表達(dá)。

仲呈祥所揭示的這些偏向，提醒我們在享受互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)帶來的便利時，需反思文藝創(chuàng)作的核心使命。只有堅守藝術(shù)本真、強(qiáng)化人文關(guān)懷，才能推動文藝事業(yè)健康發(fā)展，服務(wù)于人民的精神需求。